رحلة روحية: ممارسة روحية ملهمة من خلال الفن، الجزء 6 من سلسلة متعددة الأجزاء

يمكن لضوء الشموع الرائع والملون والرومانسي أن يضيء عبر كل الظلام. ليس علينا أن نستعير من قوى خارجية. أشعلوا النار الداخلية بالمحبة من داخل أنفسكم، ودعوها ترشدكم والآخرين نحو الطريق النبيل.

بصفتها معلمة روحية وفنانة مشهورة عالمياً، تُثرينا المعلمة السامية تشينغ هاي (نباتية صرفة) ليس من خلال التوجيه الروحي فحسب، بل كذلك من خلال أعمال فنية استثنائية. اليوم، سنتجول في معرض فن السماء، الذي أنشأته المعلمة السامية تشينغ هاي (نباتية صرفة). تجسد أعمال المعلمة الفنية جمال السماء بشكل كامل، وتجلب البركات إلى العالم.

اللوحات العظيمة هي كنوز عزيزة على البشرية. كل ضربة فرشاة تجسد التاريخ، والثقافة، والتعبير، وحتى البركات، مما يثري تجربة الروح في الماضي، والحاضر، والمستقبل دون الحاجة إلى اختبارها جسدياً. المواهب الفنية الاستثنائية للمعلمة السامية تشينغ هاي (نباتية صرفة) لا تنبع من حكمتها المستنيرة تماماً فحسب، بل كذلك من حيواتها السابقة الخاصة كفنانة ورسامة شهيرة.

VO: مرحباً بفريق قناة سوبريم ماستر التلفزيونية، عندما كنت أشاهد برنامج النبوءات القديمة لكوكبنا، الجزء 228 "نبوءات الفنان الإيطالي العظيم ليوناردو دافنشي" على قناة سوبريم ماستر التلفزيونية، خطر لي أن المعلمة السامية تشينغ هاي كانت ليوناردو دافنشي في تلك الحياة السابقة. وذلك من خلال تذكر الأعمال العديدة التي ابتكرها، ولا سيما اللوحات، لأن ذلك هو المكان الذي عبر فيه عن طبيعته الحقيقية في لوحة الموناليزا. لطالما كانت هذه اللوحة لغزاً بالنسبة لي، لأن العديد من نقاد الفن حاولوا معرفة من هي الموناليزا ولماذا رسمها. قبل سنوات عديدة، اكتشفت من هي، وأن ليوناردو دافنشي رسم نفسه في صورة امرأة، لكن مع ذلك، كان هناك حلقة مفقودة حول سبب قيامه بذلك. الابتسامة على وجه الموناليزا هي الحلقة التي أظهرت أن يسوع (المعلمة السامية تشينغ هاي) سيعود في صورة امرأة، والمعلمة تبتسم كثيراً.

اللوحتان "مُخلّص العالم" و"العشاء الأخير" هما تصوير لمن كان يقوم فعلياً بإنجاز تلك الأعمال الفنية. كان يسوع نفسه هو من يرسم كل تلك الأعمال الفنية بصفته ليوناردو دافنشي. مرة أخرى، أظهرت لي المعلمة من كانت في حياة سابقة بصفتها ليوناردو دافنشي، كما ظهر لي شيء مثير للاهتمام للغاية أثناء مشاهدتي للبرنامج، وهو أن مايكل أنجلو كان توأم روحها. فنانان يعيشان في نفس الإطار الزمني، لكنهما الروح ذاتها. […]

اليوم، دعونا ننضم إلى الرحلة الروحية المتمثلة في إيقاظ أرواحنا للعودة إلى الوطن، بينما نسعى لإدراك "المُثُل المختلفة" التي يمكن أن تقودنا إلى طرق جانبية. من أجل تعليم الأرواح الشابة، قد يلعب القديس أو المعلم أحياناً دور "المهرج" لمجرد إسعاد تلاميذه. علينا جميعاً أن نقدر التضحية الجليلة التي يقدمها المعلم الحقيقي. فإذا اختار المعلم أن يظل مختبئاً، تاركاً وراءه فقط "حذاء المعلم ومروحته،" فأين سنجد معلماً حياً مثله مرة أخرى؟

في هذا العالم المليء بالظلال، غالباً ما نبحث عن الدفء من الخارج، لكن الشعلة الأكثر ديمومة هي تلك التي نجدها في داخلنا.

يمكن لضوء الشموع الرائع والملون والرومانسي أن يضيء عبر كل الظلام. ليس علينا أن نستعير من قوى خارجية. أشعلوا النار الداخلية بالمحبة من داخل أنفسكم، ودعوها ترشدكم والآخرين نحو الطريق النبيل.

تأتي هذه الحكمة العميقة من كتاب "مفتاح الاستنارة الفورية،" المستند إلى محاضرة ألقتها المعلمة السامية تشينغ هاي (نباتية صرفة) في 25 أبريل 1987، في بنغو، فورموزا. تشرح المعلمة بأسلوب بليغ أن "النور الفائق للعالم" ليس لغزاً، بل هو عملية عودة إلى النور (السماوي) الداخلي. دعونا نستمع إلى تعاليمها.

Master: كل ممارس عظيم يتحدث عن النور. الحرف الصيني «مينغ» الذي يُستخدم للدلالة على الاستنارة يتضمن الشمس والقمر، مما يشير إلى النور، وهذا يعني أن الاستنارة تكمن في النور. كيف يمكن للمرء أن يستنير إذا لم يكن هناك نور؟ لذا، فإن الاستنارة تنطوي على النور– سواء كان ذلك برؤية النور أو إشعاعه بنفسه، أو الاتصال بالنور. في الأصل، لدينا النور والصوت الداخلي، وهما "طبيعتنا الحقيقية،" أو "طبيعة بوذا" كما يقال في البوذية. قال يسوع المسيح: "ملكوت الله في داخلكم، وقال شاكياموني بوذا: البوذا في عقلكم؛ وقد علَّم لاو تزو شيئاً مشابهاً. فلم يطلب منا أن نبحث عن التاو في الخارج، ولم يقل أيضاً إن علينا أن نحج إلى الجبال والأنهار بحثاً عن هذا التاو. أليس الأمر كذلك؟ كما أن الفكرة الرئيسية في تاو تي تشينغ (سوترا الفضيلة) تشير أيضاً إلى أنه ينبغي لنا أن نبحث عن التاو داخل أنفسنا.

وكما يكشف المعلم ببراعة، فإن الطريق إلى الاستنارة ليس رحلة إلى أرض بعيدة، بل هو عودة إلى النور الداخلي. سواء أسميناها ملكوت الله، أو طبيعة بوذا، أو التاو، فهي الطبيعة الحقيقية التي لطالما كانت حارستنا الصامتة. فلنشعل نار الحب الداخلية هذه ونسمح للنور بأن يرشدنا طوال الطريق للعودة إلى الوطن.

نبدأ بإلقاء نظرة على عمل عميق يوضح الرابطة بين المعلمة وتلاميذها.

أطلقت المعلمة السامية تشينغ هاي (نباتية صرفة) في البداية على اسم "المعلمة والتلاميذ،" لكنها غيرت الاسم إلى "المُثُل المختلفة." الشخص الموجود في الصورة يمثل المعلم الداخلي، أما الكلاب التي تسير في اتجاهات أخرى فتمثل تلاميذها. في بعض الأحيان، تعبر المعلمة عن أسفها لأن تلاميذها غير قادرين على الاتحاد معها للسعي نحو نفس الغاية النبيلة. إن التلاميذ، بسبب تضخم الأنا لديهم وقلة إيمانهم، غالباً ما يستسلمون بسهولة للمغريات والمؤثرات في هذا العالم. ومع ذلك، فإن المعلمة تمسك بحبل في يديها يربطها بكافة التلاميذ. وفي النهاية، ستأخذنا إلى الوطن الذي أتينا منه جميعاً في الأصل.

هذه لوحة تجريدية تحمل فيها جميع العناصر – الشخصيات، وأمة الحيوانات، والنجوم – معانٍ عميقة وحيوية. يبدو أسلوبها وكأنه مذكرات شخصية، تعبر عن المشاعر الداخلية بوضوح تام.

تمنحنا الأشجار الخضراء المورقة إحساساً بالسلام، بينما ترمز النجوم والقمر إلى الهروب من العالم الصاخب، وتقودنا نحو التأمل. وفي تناقض حاد، تعكس الألوان الترابية في الجزء السفلي الأيمن ثقل الحياة اليومية. نرى الكلب المربوط بالحبل وهو ينظر بعيداً، وفمه مفتوحاً وذهنه مشتتاً، مما يوضح تماماً كيف ننشغل غالباً بمشتتات الحياة اليومية. تجسد اللوحة حقاً روح هذه الشخصيات، وتذكرنا بالصراع المستمر بين توق أرواحنا وإغراءات العالم.

التالي، سوف نتأمل لوحة "المهرج". يجسد هذا العمل أسلوب المعلمة في رسم الصور الشخصية الرمزية. فبدلاً من التركيز على مظهرها الجسدي، تستخدم صورة المهرج لتروي بصرياً عالمها الداخلي وقصتها.

قالت المعلمة ذات مرة إنها تشبه المهرج الذي، بغض النظر عن مرضه أو حزنه، يضطر إلى ارتداء ابتسامة من أجل إسعاد الجميع. ولا تمانع في ذلك طالما أن تلاميذها يستفيدون من ذلك، ويستمرون في الإيمان ويشعرون بالسعادة أثناء سيرهم على دربهم الروحي. في الصورة، استُخدمت ألوان زاهية وحيوية على الجانب الأيمن من المهرج، وألوان داكنة وباهتة على الجانب الأيسر. وهذا يكشف عن الطبيعة الحقيقية للمهرج: سعيد دائماً من الخارج، لكنه أحياناً يشعر بوحدة شديدة من الداخل.

كما يكشف عن العالم الداخلي للمعلمة، تلك الروح النبيلة التي جاءت إلى هذا العالم في هيئة متواضعة لمجرد مساعدة البشرية.

ثمة صمت عميق في العمل الفني "حذاء المعلمة ومروحتها." لنتوقف قليلاً لنستشعر حقاً القصة الكامنة وراءه.

أنتجت المعلمة السامية تشينغ هاي (نباتية صرفة) هذا العمل خلال معتكف صيام. تنتظر الأحذية والمروحة بهدوء صاحبهما. في ذلك الوقت، كانت تحدث أحداث كثيرة مفجعة في العالم. ذات مساء، أثناء التأمل الجماعي، دخلت المعلمة بهدوء إلى القاعة، وعزفت على القيثارة، وأشارت للتلاميذ بأن يتأملوا اللوحة. ثم، دون أن تنطق بكلمة واحدة، غادرت.

كانت الأحذية والمروحة من الأغراض التي تستخدمها المعلمة يومياً. ورؤيتها متروكة هنا بدون صاحبتها تنطوي على حزن عميق ومعنى عميق. علينا أن ننظر إلى هذه اللوحة بقلوبنا؛ عندها فقط يمكننا فهم التعاليم الصامتة الكامنة فيها.

السكون الذي يكتنف هذا المشهد ينقل عاطفة يصعب وصفها بالكلمات. إنها تعكس خيبة أمل المعلمة الهادئة من ضجيج العالم وشوقها إلى تركه وراءها. وفي الوقت نفسه، تحكي هذه اللوحة قصة المعلمة – قصة من تحملت مصاعب لا حصر لها، وسافرت عبر الجبال والطرق، فقط بسبب رغبتها في تحرير كل الأرواح.

إنها تذكرنا بأن نعتز بكل لحظة نقضيها مع معلمتنا المستنيرة. علينا أن نقدر وجودها ونسمح لها بأن ترشدنا وترفع من شأننا، لتقود أرواحنا عائدين إلى وطننا الحقيقي.

من الناحية الفنية، تتمتع هذه اللوحة بقوة مذهلة في نقل المشاعر العميقة من خلال أشياء بسيطة. إنها حقاً تحفة فنية. الفن العظيم لا يحتاج دائماً إلى خطوط معقدة أو ألوان غنية؛ فغالباً ما يفاجئك، ويؤثر في قلبك بطريقة مفاجئة وحادة. إنه تذكير جميل بأن روحك قد تأثرت بعمق.