Подробности
Скачать Docx
прочесть
Продолжим главу 5 «Благоухающий Святой творит чудеса» из книги «Автобиография Йога» Парамахансы Йогананды (вегетарианец). ГЛАВА 5 «Благоухающий Святой» творит чудеса Я посмотрел прямо на святого; его быстрый взгляд остановился на мне. Он был полным и бородатым, со смуглой кожей и большими сверкающими глазами. — Сын мой, я рад тебя видеть. Скажи, чего ты хочешь. Не желаешь ли каких-нибудь духов? — Для чего? Его замечание показалось мне довольно детским. — Чтобы испытать чудесный способ наслаждаться ароматами. — Использовать БОГА, чтобы создавать запахи? — Что из того? БОГ всё равно создаёт ароматы. — Да, но Он создаёт хрупкие флаконы из лепестков, чтобы пользоваться ими свежими, а затем выбрасывать. Вы можете материализовать цветы? — Я материализую ароматы, маленький друг. — Тогда фабрики духов разорятся. — Я позволю им продолжать своё дело! Моя цель — продемонстрировать силу БОГА. — Сэр, разве необходимо доказывать БОГА? Разве Он не творит чудеса во всём и повсюду? — Да, но и мы должны проявлять часть Его бесконечного творческого разнообразия. — Сколько времени вам понадобилось, чтобы овладеть этим искусством? — Двенадцать лет. — Чтобы создавать ароматы астральным способом! Мне кажется, почтенный святой, вы потратили дюжину лет на ароматы, которые можно купить за несколько рупий в цветочном магазине. — Ароматы увядают вместе с цветами. — Ароматы исчезают со смертью. Зачем мне желать того, что доставляет удовольствие лишь телу? — Господин философ, ты мне нравишься. А теперь протяни правую руку. Он сделал благословляющий жест. Я находился в нескольких футах от Гандха Бабы; никого другого не было достаточно близко, чтобы коснуться меня. Я протянул руку, которой йог не коснулся. — Какой аромат ты хочешь? — Розы. — Да будет так. К моему великому удивлению, чарующий аромат розы сильно повеял из центра моей ладони. Улыбаясь, я взял большой белый цветок без запаха из стоявшей рядом вазы. — Можно ли этот не пахнущий цветок пропитать ароматом жасмина? — Да будет так. Аромат жасмина мгновенно повеяло от лепестков. Я поблагодарил чудотворца и сел рядом с одним из его учеников. Он сообщил мне, что Гандха Баба, настоящее имя которого было Вишудхананда, научился многим удивительным секретам йоги у мастера в Тибете. Тибетский йог, как меня уверили, достиг возраста свыше тысячи лет. — Его ученик Гандха Баба не всегда совершает свои чудеса с ароматами таким простым словесным способом, какой ты только что видел. Ученик говорил с явной гордостью за своего мастера. — Его методы очень различаются, сообразуясь с разнообразием темпераментов. Он удивителен! Среди его последователей много из калькуттской интеллигенции. Я про себя решил не пополнять их ряды. Гуру, слишком буквально «чудесный», был мне не по вкусу. Вежливо поблагодарив Гандха Бабу, я ушёл. Неторопливо идя домой, я размышлял о трёх столь разных встречах, которые принёс этот день. Моя сестра Ума встретила меня, когда я вошёл в наш дом на Гурпар-роуд. — Ты становишься весьма изысканным — пользуешься духами! Не говоря ни слова, я жестом предложил ей понюхать мою руку. — Какой приятный аромат розы! Он необычайно сильный! Подумав, что он «сильно необычный», я молча поднёс астрально надушенный цветок к её носу. — О, я люблю жасмин! Она схватила цветок. Забавное недоумение появилось на её лице, когда она снова и снова вдыхала аромат жасмина от цветка, который, как она прекрасно знала, не имел запаха. Её реакция развеяла моё подозрение, что Гандха Баба вызвал состояние самовнушения, из-за которого лишь я один мог ощущать эти ароматы. Позже я услышал от друга, Алакананды, что «Святой-парфюмер» обладал способностью, которую я хотел бы видеть у голодающих миллионов Азии и сегодня — также Европы. — Я присутствовал вместе с сотней других гостей в доме Гандха Бабы в Бурдване, — рассказал мне Алакананда. — Это был большой праздник. Поскольку йог славился способностью извлекать предметы прямо из воздуха, я со смехом попросил его материализовать несколько несезонных мандаринов. Тут же лючи, лежавшие на всех тарелках из банановых листьев, вздулись. В каждом хлебном «конверте» оказался очищенный мандарин. Я с некоторой опаской надкусил свой, но он оказался восхитительным. Спустя годы я понял благодаря внутреннему постижению, как Гандха Баба осуществлял свои материализации. Этот метод, увы, недоступен голодающим массам мира. Различные чувственные раздражители, на которые реагирует человек — осязательные, зрительные, вкусовые, слуховые и обонятельные, — создаются изменениями вибраций электронов и протонов. Эти вибрации, в свою очередь, регулируются «жизнетронами» — тонкими жизненными силами, или энергиями тоньше атомных, разумно заряженными пятью различными чувственными идеями-субстанциями. Гандха Баба, настраиваясь на космическую силу посредством определённых практик йоги, мог направлять жизнетроны, чтобы перестраивать их вибрационную структуру и объективировать желаемый результат. Его ароматы, фрукты и другие чудеса были действительными материализациями земных вибраций, а не внутренними ощущениями, созданными гипнозом. Демонстрации чудес, подобных тем, которые показывал «Святой-парфюмер», эффектны, но духовно бесполезны. Имея мало иной цели, кроме развлечения, они отвлекают от серьёзного поиска БОГА. Гипноз применяется врачами при небольших операциях как своего рода психический хлороформ для людей, которым может повредить анестезия. Но гипнотическое состояние вредно для тех, кого часто ему подвергают; возникает отрицательный психологический эффект, который со временем нарушает работу клеток мозга. Гипноз — это вторжение на территорию чужого сознания. Его временные явления не имеют ничего общего с чудесами, совершаемыми людьми Божественного осознания. Пробуждённые в БОГЕ, истинные святые производят изменения в этом мире-сне посредством воли, гармонично настроенной на Творческого Космического Сновидца. Показное проявление необычных сил осуждается мастерами. Персидский мистик Абу Саид однажды высмеял некоторых факиров, гордившихся своими чудесными силами над водой, воздухом и пространством. — Лягушка тоже как дома в воде! Абу Саид мягко усмехнулся. — Ворона и гриф легко летают в воздухе; Дьявол одновременно присутствует на Востоке и на Западе! Истинный человек — тот, кто живёт праведно среди своих собратьев, кто покупает и продаёт, но никогда ни на единое мгновение не забывает БОГА! В другой раз великий персидский учитель так изложил свои взгляды на религиозную жизнь: — Отложить в сторону то, что у тебя в голове (эгоистичные желания и амбиции); свободно отдавать то, что у тебя в руках; и никогда не отступать перед ударами судьбы! Ни беспристрастный мудрец из храма Калигхат, ни йог, обучавшийся в Тибете, не удовлетворили моей жажды найти гуру. Моему сердцу не нужен был наставник, чтобы понимать, кого признавать; оно само восклицало: «Браво!», и это звучало громко, потому что моему сердцу нечасто выпадал случай нарушить молчание. Когда я наконец встретил своего мастера, он научил меня одним лишь величием своего примера распознавать истинного человека.
