Còn câu hỏi nào nữa không? Hôm qua họ về nhà bằng cách nào? Bò về, đi bộ về, hay chạy về? (Dạ bằng taxi.) Taxi. Ồ. Cô ấy ngồi ở đó. Tôi không hiểu cô ấy nói gì. (Con rất vui vì đã kết nối được với Ngài, thưa Sư Phụ. Khi con gặp khó khăn và vô cùng cần Ngài, và khi con vô cùng muốn có Ngài trong lòng, mà không nhận được phản hồi, vậy có phải là con bị bỏ rơi không?) (Cô ấy nói cô ấy rất vui khi được biết Sư Phụ và được học Pháp môn này. Nếu cô ấy cầu Sư Phụ giúp đỡ, mà không nhận được sự giúp đỡ, đó có phải là Sư Phụ bỏ mặc cô ấy không?) Tôi sẽ không bỏ mặc cô ấy. Chỉ là nhiều khi tôi biết hoàn cảnh nào tốt hơn cho cô ấy, cho nên tôi nghĩ ra những cách khác để giúp cô ấy. Sự giúp đỡ sẽ không theo như cách cô ấy nghĩ. Nhưng cuối cùng cô ấy sẽ nhận được sự giúp đỡ. Cô ấy có thể cầu nguyện nếu muốn. Chậm hay nhanh, tôi sẽ quyết định theo cách nào.
(Thưa Sư Phụ, lúc nãy con muốn hỏi một câu, nhưng không hỏi được.) (Vừa rồi anh ấy muốn hỏi một câu, nhưng lại không hỏi.) Đừng khóc như vậy. (Con xin lỗi. Con có câu hỏi thứ hai. Trước đây, mỗi khi con gặp khó khăn gì trong cuộc sống, con thường cầu xin Đức Quán Thế Âm Bồ Tát giúp đỡ...) (Trước đây, khi anh ấy gặp khó khăn trên đường đạo, gặp phải vấn đề trên đường đạo, anh ấy thường cầu Quán Thế Âm Bồ Tát giúp đỡ.) (Nhưng từ giờ trở đi, nếu con gặp khó khăn và sự việc không suôn sẻ, con có thể cầu xin Sư Phụ giúp đỡ không?”) (Bây giờ, nếu có khó khăn nào trên đường đạo, hoặc khi anh ấy gặp vấn đề, anh ấy có thể cầu xin Sư Phụ giúp đỡ không?) Được, nếu anh ấy tin tưởng tôi. (Cảm ơn Sư Phụ.) Không có chi. Tôi nghe nói rất nhiều người cầu nguyện, và tất cả đều có linh nghiệm. Anh thử xem, thử xem sao.
Tôi nghĩ hôm nay chúng ta tạm dừng ở đây nhé. Tôi rất xin lỗi họ. Có lẽ là do lắng nghe hơi khó khăn. Vì trở ngại về ngôn ngữ. Tôi cũng thấy khó khăn. Và tôi cũng lo lắng rằng họ thông dịch không tốt, khiến chúng ta hiểu lầm nhau. Nhưng thế giới này không bao giờ hoàn mỹ. Thành ra họ nên cố gắng hết sức để tu hành. Sau này, tôi sẽ trực tiếp trả lời từ bên trong. Như vậy sẽ tốt hơn. Sau khi theo tôi tu hành một thời gian, những câu hỏi này sẽ hoàn toàn biến mất. Quý vị sẽ không còn câu hỏi nào nữa. Tự quý vị sẽ hiểu hết. Rất đơn giản. Nhưng vì quý vị vừa mới bắt đầu tu, nếu tôi không cho quý vị hỏi, tôi e rằng quý vị sẽ không an tâm. Chứ thật ra, quý vị không cần phải hỏi gì cả. Tu hành từng ngày, câu hỏi sẽ ngày càng ít đi. Hãy thiền nhiều hơn. Hãy quán Âm Thanh (Thiên Đàng nội tại) thêm. Sau này sẽ không còn câu hỏi nào nữa. Tất cả họ đều không còn câu hỏi nào nữa. Sau một, hai năm, hoặc hai năm rưỡi, ba năm, hoặc chỉ một năm. Có ai đã tu được một năm, hoặc chưa tới một năm… (Chưa tới một năm.) Chưa tới một năm. Còn câu hỏi nào nữa không? Không hả? Tốt. Chưa tới một năm, đã không còn câu hỏi nào nữa rồi. Mọi người, hãy kiên nhẫn. Thiền nhiều hơn, rồi quý vị sẽ tiến bộ.
Nhiều câu hỏi đối với quý vị rất quan trọng lúc này. Sau vài ngày, vài tuần, vài tháng, hoặc vài năm, quý vị sẽ trông như trẻ thơ. Quý vị không bao giờ có thể tưởng tượng được. Ví dụ, có người hỏi, tại sao Đức Phật Thích Ca Mâu Ni lại búi tóc “củ hành”. Tôi nói với họ, Ngài muốn để tóc hay xuống tóc gì thì tùy Ngài. Điều đó chẳng liên quan gì đến chuyện luân hồi sinh tử của chúng ta. Ngay cả việc Ngài thành Phật cũng chẳng liên quan gì đến chuyện luân hồi sinh tử của chúng ta, huống chi việc Ngài búi tóc củ hành. Có lẽ thời đó, Ngài không có tiền để mua dao cạo. Không có tiền mua kéo. Chỉ vậy thôi. Hoặc ở nơi đó, mùa đông lạnh giá nên Ngài phải để tóc. Chuyện đó không liên quan gì đến chúng ta.
Xuất gia hay tại gia đều là bề ngoài mà thôi. Bên trong khai ngộ mới là quan trọng. Trong tâm xả bỏ mới là quan trọng. Nếu xuất gia mà không khai ngộ, thì cũng không bằng người tại gia khai ngộ. Tuy nhiên, tôi không có bảo quý vị không tôn trọng người xuất gia. Ý tôi là, dù là người xuất gia hay tại gia, chúng ta không nên bám chấp vào hình thức bên ngoài. Chúng ta tự biết mình, biết phẩm chất bên trong của mình. Chúng ta biết là được rồi. Điều quan trọng nhất là chính chúng ta biết.
Tuy nhiên, tôi muốn nói với quý vị điều này. Các vị sư Đại Hàn thực sự rất tốt. Ngay cả không tu Pháp Môn Quán Âm, mà họ cũng rất tốt. Đẳng cấp của họ tốt. Họ rất thành tâm. Rất khiêm nhường. Ngay cả khi tôi, một phụ nữ, đến thuyết giảng, họ cũng đến học. Họ không bận tâm là người xuất gia hay tại gia, không bận tâm là nam hay nữ. Đó mới là người xuất gia chân chính. Họ thật sự có tâm xả bỏ. Quý vị nên tôn trọng họ. Một số người xuất gia bám chấp vào y phục, nghĩ rằng xuất gia là đủ tốt rồi, được người ta tôn trọng mãn nguyện rồi. Họ không có tâm cầu Đạo. Đó không phải là người xuất gia thật sự. Như vậy, còn không bằng những người tại gia như quý vị. Về mặt này, họ, những người xuất gia, thật sự rất tốt.
Còn câu hỏi nào nữa không? Được. Nói lẹ lên. (Con nghe nói mỗi tuần có cộng tu một lần. Vậy khi nào cộng tu ạ?) (Mỗi tuần có một buổi cộng tu. Thưa là ngày nào ạ?) Tùy quý vị quyết định. Ngày nào cũng được. Ví dụ như Chủ Nhật. Chiều hoặc tối Chủ Nhật. Quý vị thảo luận với nhau nhé. Quý vị muốn mấy giờ? Tại sao phải là giờ cố định? Vì tôi sẽ nhờ những người hiểu ngoại ngữ hơn đến đây thông dịch cho quý vị nghe. Quý vị có thể thay phiên nhau. Những ai hiểu tiếng Đại Hàn hơn thì thay phiên nhau dịch băng video và băng ghi âm của tôi từ nước ngoài, hoặc sách, cho mọi người nghe, sau đó ghi âm và chép lời ra, rồi in sách cho quý vị đọc.
Nơi này là của chúng ta. Quý vị có thể tổ chức cộng tu một, hai, ba lần. Không thành vấn đề. Hoặc quý vị có thể đến cộng tu mỗi tối. Mỗi tối. Quý vị có thể đến cộng tu bất cứ lúc nào. Quý vị tự thảo luận với nhau. Nếu một số vị sư sống ở xa, họ có thể ở lại đây. Không vấn đề gì. Có hai căn nhà. Nếu sau này nơi đây quá nhỏ, tôi sẽ thuê chỗ khác. Trước mắt, chúng ta sẽ cộng tu vào mỗi Chủ nhật. Được hay không? Hoặc mỗi tối thứ Bảy cũng được. Quý vị thích thế nào hơn? Hoặc cộng tu vào Chủ Nhật lúc 3 giờ chiều. Chiều Chủ nhật cũng được. (Dạ thứ Năm.) Ngày nào? (Dạ thứ Năm.) Sao lại thứ Năm? Được rồi. Quý vị tự... Sau khi tôi rời đi, quý vị tập hợp vào một Chủ Nhật để thảo luận với nhau. Được chứ? 3 giờ chiều. Thảo luận lúc 3 giờ chiều. Quý vị nên tự sắp xếp với nhau. Mấy giờ thiền và ai sẽ là người thông dịch. Vào ngày nào, giờ nào. Ai sẽ dạy nấu ăn (thuần chay), và ai sẽ lo việc gì. Quý vị phải tự sắp xếp. Đây là nhóm của quý vị, quý vị phải tự lo liệu. Nếu có điều gì quý vị không hiểu, người xuất gia sẽ báo cáo với tôi, và tôi sẽ viết thư hướng dẫn quý vị. Hoặc tôi sẽ gọi điện thoại. Nhưng hãy học cách tự lập.
Những ai chưa được rờ đầu hoặc ai muốn được rờ đầu, thì lên đây. Nếu quý vị thích. Lại đây, lại đây. Lần lượt từng người một. Đồng tu quý vị có thể đợi. Bảo với họ rằng nếu ngày mai họ đến đây thiền, thì ngồi cách nhau xa hơn. Tôi sẽ đến gia trì cho họ trong lúc họ đang thiền. Bảo họ sau khi tôi gia trì xong, thì hãy im lặng ra về. Đừng lãng phí lực gia trì.
“Hầu như tất cả lá đã rụng hết, giờ chỉ còn lác đác vài chiếc lá vàng, NY vẫn kiên trì giữ dáng đứng như một mái che bảo vệ. Tôi cảm động đến rơi lệ.
*Thật đúng là hình dáng của một mái che – không thấy được trọn vẹn mọi góc vì bị các cây khác che khuất”.
Ảnh chụp và chú thích của Ngài Thanh Hải Vô Thượng Sư (thuần chay) ~ ngày 8 tháng 12 năm 2025
