النبوءة الجزء 419 - أيقظوا المحبة الحقيقية من خلال المُخلّص لتبديد الكارثة

شعبنا قلق لأن العالم يمر بأزمة حقيقية في الوقت الحالي. إننا نتجه نحو أكثر الأمور تدميراً إذا لم نصحح مسارنا ونغيره ونعود إلى الصواب، ونجعل الحياة جميلة، ونقية، ودائمة، من أجل الروح العظمى. لأنه عاجلاً أم آجلاً، سيحدث تطهير، ولا مفر منه.

لقد ذكرتُ أن قادتي الروحيين، منذ زمن بعيد، كانوا يعلمون أن الناس من البلدان الأجنبية سيأتون يوماً ما إلى أراضينا ويقيمون ما يسمونه "روبيكي،" أي "بيت الزجاج،" لتحقيق السلام والعدالة والوئام.

شعبنا قلق لأن العالم يمر بأزمة حقيقية في الوقت الحالي. إننا نتجه نحو أكثر الأمور تدميراً إذا لم نصحح مسارنا ونغيره ونعود إلى الصواب، ونجعل الحياة جميلة، ونقية، ودائمة، من أجل الروح العظمى. لأنه عاجلاً أم آجلاً، سيحدث تطهير، ولا مفر منه. ينبغي أن تكون كل المقاعد هنا مشغولة بأفراد من الأمم المتحدة. ينبغي عليهم أن يستمعوا من البداية إلى السكان الأصليين الذين تعود هذه الأرض إليهم. ينبغي أن يكونوا حاضرين هنا. شكراً لكم!

أشكر السيد توماس بانياسيا. أنا واثق من أن كلماتكم وحكمتكم قد أُخذت في الاعتبار على النحو الواجب.

في 11 ديسمبر 1992، في الجمعية العامة للأمم المتحدة بمدينة نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية، ألقى الجد توماس بانياسيا، أحد كبار شيوخ قبيلة الهوبي الأصلية الموقرين، خطاباً قوياً أمام كبار الشخصيات الدولية. لقد كان حلماً عمل عليه أبناء "أمة الهوبي الأولى" على مدى أكثر من أربعة عقود.

في عام 1945، عندما أُلقيت القنبلتان الذريتان على هيروشيما وناغازاكي في اليابان، أدرك شيوخ قبيلة الهوبي الأصلية أن نبوءتهم عن " القرع المليء بالرماد" الذي يسقط من السماء قد تحققت، مما يشير إلى أن العالم يتجه بسرعة نحو مسار خطير. شعروا بأنهم مضطرون إلى نقل تعاليمهم التقليدية ونبوءاتهم إلى العالم الخارجي. في عام 1948، اختاروا من بين أفراد شعبهم أربعة أشخاص ليكونوا المتحدثين الرسميين، وكان توماس بانياسيا، أحد أفراد عشيرة الذئب والثعلب والقيوط، أحدهم.

خلال هذه العقود الأربعة، طلب الجد توماس بانياسيا أربع مرات التحدث أمام الأمم المتحدة، ورُفض طلبه ثلاث مرات. لكنه لم يستسلم؛ فقد تمت الموافقة على طلبه الرابع.

افتتح خطاب الجد توماس بانياسيا أمام الأمم المتحدة عام 1992 بثلاثة هتافات من السيد أورين ليونز، حافظ الإيمان لعشيرة السلحفاة. أعلنت الهتافات للروح العظمى ولكافة الحاضرين أن رسالة ذات أهمية روحية على وشك أن تُلقى. ثم قام الجد توماس بانياسيا برش دقيق الذرة بجانب المنصة، في لفتة تعبر عن الشكر وطلب البركات لهذه المناسبة، حيث أن الذرة تعتبر مقدسة لدى أمة الهوبي الأصلي.

وبالثقة والكرامة والهدوء الذي يتحلى به كبار السن، شرع الجد توماس بانياسيا بعد ذلك في مشاركة جزء من المعرفة القديمة لشعب الهوبي بشأن الحضارات الثلاث السابقة على الأرض.

يشعر شعبنا بالقلق من أن العديد من المشاكل ستحل بهذه الأرض يوماً ما. إنهم يعرفون العالم الأول الذي بدأت فيه الحياة البشرية، والذي كان جميلاً ونظيفاً، لكن البشر اخترعوا أشياء كثيرة وأساءوا استخدامها، وأساءوا استخدامها تجاه الحيوانات، والطيور والنباتات. ولن يتوقفوا عن ذلك. وقد دمرت الطبيعة ذلك العالم تدميراً تاماً. لذلك، وقع أكبر زلزال على الأرض، وانفصلت أراضٍ كثيرة وغرقت.

وخرجت حفنة من الناس إلى العالم الثاني. في العالم الثاني، قطعوا شوطاً طويلاً. كان العالم جميلاً ونظيفاً مرة أخرى. ومرة أخرى، بدأ البشر في ابتكار أشياء كثيرة، وابتعدوا عن مساراتهم الروحية. وفُقدت المزيد من المبادئ. وهم لا يصححون أخطاء بعضهم البعض، بل يبتكرون أشياء كثيرة. لذلك، لن يتوقفوا عن ذلك. ثم استولت الطبيعة على زمام الأمور مرة أخرى. وهذه المرة تجمد كل شيء. لا بد أن عصراً جليدياً قد حل في تلك الفترة.

لكن حفنة من الناس وصلوا إلى العالم الثالث. في ذلك الاجتماع الذي عُقد عام 1948، قالوا إن الناس قطعوا شوطاً طويلاً في ذلك العالم الثالث، واخترعوا أشياء كثيرة، وأسلحة متطورة للغاية من جميع الأنواع، كما طوروا أموراً روحية؛ لكن بدلاً من استخدامها لأغراض خيّرة، وجهوها مرة أخرى ضد الطبيعة، وهذه المرة دُمّر ذلك العالم بالطوفان.

ثم أطلق الجد توماس بانياسيا تحذيراً خطيراً بشأن عصرنا الحالي.

لقد أحضرتُ معي هذه الخشخشة المصنوعة من القرع التي نستخدمها اليوم. وهذا يمثل العالم. عندما تذهبون للصلاة، والتأمل والصوم، تمسكون بهذه الأداة في يدكم اليمنى، وتحافظون على توازن هذا العالم من خلال الصلوات، والتأملات والطقوس. وكافة السكان الأصليين يعرفون ذلك. هكذا نعتني بأمنا الأرض. وثمة توقيت محدد هنا، ونحن نقترب من المراحل الأخيرة. وإذا لم يصحح أحد هذه الأفعال الخاطئة في هذه الأرض، فسيحدث تطهير. ستأتي القوى من الاتجاهات الأربعة وستعاقب بشدة أولئك الذين يسيئون استخدام القوة التي طوروها ويستخدمونها لتدمير الحيوانات، والطيور والبشر. هذه بعض الأمور، الأمور الرهيبة التي يعرفها شعب الهوبي، وأود أن أخبركم بهذا، لأن الطبيعة نشطة اليوم أيضاً.

ثمة زلازل مروعة في الوقت الحالي في أماكن مختلفة، وانهيارات أرضية، وأعاصير، وأعاصير مدارية، وثورات بركانية، وموجات مدية؛ وعواصف البرد تزداد حجماً وقوة، لدرجة أنها قد تدمر العديد من الدول والمباني قريباً، إذا لم نتوقف عن العبث بالمواد الكيميائية، وإطلاق هذه المواد الكيميائية الضارة، فسوف ترتفع في الهواء. سيكون هناك ما يشبه دخان غازي في الأعلى. يقولون إنها قد تحترق يوماً ما. ستشتعل النيران هناك في السماء. نحن نقترب من ذلك الوقت.

ثم عرض الجد توماس بانياسيا على الحضور صورة لنقش صخري قديم محفور على صخرة بالقرب من هوتيفيلا، أريزونا. توضح الصورة مسارين سيتعين على البشرية الاختيار بينهما في نهاية العالم الرابع.

ثمة طريقان. ونحن هنا بالضبط. نحن إما أن نسلك طريق الاختراعات ونصبح ضحايا لأنفسنا الآن بأشد أدوات الحرب، أو نعود إلى هذا الحقل النقي لشعبنا الأصلي الذي يحافظ على هذه الأرض والحياة من خلال الصلوات، وننضم إليهم ونصحح أخطاءنا هنا. عندها سيعود الروح العظيم، الذي منحنا هذه الأرض والحياة، ويرحب بأولئك الذين استطاعوا النجاة.

تخبرنا النبوءة أن طريق البقاء ليس هو الذي يبدو أنه يتجه صعوداً، ويقتصر على تطوير التكنولوجيات، بل هو العودة إلى طريق شعب الأمة الأولى من خلال الصلاة، وحماية الطبيعة، والعدول عن الأفعال الخاطئة.

وعلى وجه التحديد، أشار الجد توماس بانياسيا إلى منطقة معينة على الخريطة يجب حمايتها.

لذا فإن منطقة فور كورنرز هذه مهمة جداً. قالوا إنها محاطة بأربعة جبال مقدسة. هذا هو مركزنا الروحي الذي يجب أن يحميه كافة الناس.

فور كورنرز هي منطقة تغطي أجزاء من كولورادو ويوتا وأريزونا ونيو مكسيكو. وفقاً لتقاليد قبيلة الهوبي، تُعد منطقة فور كورنرز مركزاً روحياً مقدساً يُسمى توواناسافي، وتحيط بها أربعة جبال مقدسة. وقد عبر أسلافهم هذه الأراضي خلال هجرات ملحمية، حافظوا خلالها على توازن الأرض من خلال الطقوس والصلوات. لذلك، من الضروري جداً حماية هذه المنطقة.

رأت إحدى أعضاء رابطة سوبريم ماستر تشينغ هاي الدولية (جميعهم نباتيون صرف) في رؤيتها الباطنية طاقة خاصة تحيط بالمتنزهات الوطنية، التي تشكل جزءاً من منطقة فور كورنرز.

متنزه زيون الوطني هو مكان يحميه الروح القدس، والأرض نفسها تأمل أن تساعد البشرية في حماية هذا الموقع المقدس. وبينما أنظر إلى صور الوادي، تتكشف أمام بصيرتي الروحية صور تتجاوز الزمان والمكان – فقد كانت المساحات الشاسعة لمتنزه زيون الوطني ذات يوم تحت سطح البحر منذ زمن بعيد، حيث كانت أسراب من أمة الأسماك تسبح بحرية… وعندما قامت عيني المقدسة بالتكبير للرؤية من السماء، رأيت تشكيلاً طاقياً عملاقاً ممتداً تحت الأرض، يغطي المساحات الشاسعة لهذه الولايات الأربع. الأرض مشبعة بمحبة أمنا الأرض الهائل والمهيب. الأجواء مغرقة في القدم!" وكأن النسيم العابر نفسه يحمل أنفاس العصور الماضية.

في رؤيتي الباطنية، أدركت أيضاً الطاقة المقدسة غير المرئية لمجموعة ضخمة من القصور تحت الأرض التي تتلألأ بوميض ذهبي باهت. وهي تغطي مركز فور كورنرز حيث تتلاقى ولايات يوتا، وأريزونا، وولايتين أخريين. أتساءل منذ متى وهذه القصور المقدسة القديمة غير الملموسة، التي تتخذ شكل ضوء شفاف، تقف حارسةً. وهي تقع قريبةً من السطح، حيث تبرز بعض قمم المعابد إلى أرضيات الوديان، بينما تظل الغالبية مخفيةً تحت الأرض. ورغم أن الطاقة في بعض المناطق آخذة في التلاشي، إلا أنها لا تزال تعمل. من حين لآخر، تنبثق الطاقة الغامضة للمعابد ويمكن التقاطها بالكاميرا من قبل أشخاص يتمتعون بتناغم خاص (مثل خطوط الطاقة الضوئية التي صورها عضو آخر في الجمعية (نباتي صرف)). إن القدرة على مشاهدة هذه الطاقة المعجزة تعني أن النور الداخلي للشخص يتناغم معها. تتكشف هذه الطاقة للأشخاص الأتقياء. ومع ذلك، فإن معظم الناس يشعرون بعظمة الطبيعة على أقصى تقدير. فلا هم بقادرين على توثيق تلك الظواهر الخارقة بعدساتهم، ولا بمقدورهم النفاذ إلى كنه تلك الأسرار.

كما رأيتُ الكثير من أرواح أسلاف السكان الأصليين تحيط بالمنطقة الشاسعة المجاورة. وقد تجمعت هذه الأرواح في وعي جماعي ضخم وموحد، وشكلت أشكالاً عملاقة شفافة للسكان الأصليين تقف على قمم الجبال، تنظر بمهابة إلى أسفل الوادي وتراقب هذه الأرض. وبِعيونٍ ملْؤُها الدُّموع، يشعر بعض أبناء السكان الأصليين بالحزن إزاء الطريقة التي تعامل بها البشرية أمنا الأرض. إنهم يتحسرون قائلين: " لم يعد بإمكاننا حمايتها. ربما سيعود هذا المكان إلى المحيط، وستغرق مرة أخرى كافة المنحدرات الجبلية والأودية المرتفعة فوق مستوى سطح البحر. " سيكون الفيضان هائلاً، هائلاً بشكل استثنائي!" الأرض هنا تصرخ: "آه، كم أتمنى أن تستفيق البشرية قريباً! إذا لم يغيروا عادة ذبح أمة الحيوانات من أجل الطعام، فإن اضطراباً عظيماً يقلب الجبال والبحار أصبح وشيكاً! الطبيعة قلقة جداً لأن الوقت الذي ستغرق فيه البشرية في الجحيم يقترب. بمجرد أن نغرق مرة أخرى في أعماق المحيط، سيكون قد فات أوان كل شيء!"

لقد حثت معلمتنا الأكثر حكمة المعلمة السامية تشينغ هاي (نباتية صرف) الناس على احترام كلمات سكان الأمم الأصلية وحماية المواقع المقدسة.

لذا، إذا ذهبت إلى مكان ما ورأيت السكان الأصليين يقولون: " من فضلكم لا تزعجوا تلك المنطقة، هذه المنطقة،" فقد يكون ذلك لأنهم يدركون قدسية مكان معين. لذا، أرجوكم أن تستمعوا باحترام.

في الماضي، ولأن البشر كانوا يعتمدون فقط على قوتهم الجسدية – البنادق والسكاكين وأشياء من هذا القبيل – كنا أحياناً نستولي على أراضي السكان الأصليين ونسيء إلى الآلهة باستيلائنا على مساكنهم ومعابدهم وكل ذلك، ثم نحلّ على أنفسنا سوء الحظ والمآسي، فقط لأننا كنا جاهلين. لا يمكننا رؤية ما يراه الوسطاء الروحانيون من السكان الأصليين. في كل أمة أو مجتمع من السكان الأصليين، يوجد شخص على دراية بالطبيعة، قادر على الرؤية ما وراء العوائق المادية ورؤية أشياء لا يمكن للناس العاديين رؤيتها. […]

لذا أرجوكم، أذكركم – […] في كل خطوة تخطونها على الأرض، كونوا شاكرين ومحترمين. عندها ستقل المشاكل والكوارث في حياتكم.

نحن ممتنون للغاية للجد توماس بانياسيا وكافة شيوخ الشعوب الأصلية على عملهم الدؤوب على مدى عقود لنقل الرسالة الحيوية لبقاء البشرية إلى الجمهور. عسى أن يستجيب الجميع لتحذيراتهم ويختاروا الطريق الذي سيقود إلى السلام والوئام.