『비경 2권, 제4 인종의 역사』를 계속 소개하겠습니다. 블라바츠키는 우리 의식이 어디서 비롯되는지에 대한 개념을 논합니다.
스탠자 10. 제4 인종의 역사.
『[…] 만물은 순환하며 나아가고, 다른 모든 것과 마찬가지로 인간의 진화와 인간이 생성되는 순서는 동양의 가르침이 완전히 설명하는 반면, 카발라에는 암시만 되어 있다. 무형의 창조자이신 「뼈 없는 분」이 처음으로 투사했을 때, 드쟌의 서는 원시인에 대해 이렇게 말한다: 「먼저 호흡, 그다음엔 지성과 그림자, 아들[몸]이 『창조』되었다」 중심점[중심 원리, 마나스]는 어디였는가? 인간은 운명을 정했다. 홀로 있을 때, 분리되지 않은 [미분화된 요소]와 원인 없는 것의 원인인 바한[지성]은 현현된 생명에서 분리된다」 「그렇지 않다면」 주석은 다음처럼 설명한다: 「지바의 개별 의식의 매개체인, 중간 원리에 의해 굳게 결합하고 함께 유지되지 않는 한」
즉 더 높은 두 「원리」는 지상에서 개체성을 가질 수 없으며, 인간이 될 수 없다. 단 자신을 인식하는 (a)마음인 마나스 에고와 (b) 지상의 거짓 성격, 또는 이기적인 욕망과 개인적 의지의 몸은 마치 피벗을 중심으로 전체를 인간의 물리적 형태로 굳히는 것과 같다. 이중적 성격을 포함하는 것은 다섯 번째와 네 번째 「원리」인 마나스와 카마 루파이다; 진정한 불멸의 자아는 더 높은 두 인격체가 거짓되고 일시적 인격체, 이른바 마야비 또는 아스트랄체, 즉 동물-인간 영혼에 동화되는 경우이다. 이 둘은 완전한 목적을 위해 밀접하게 혼합되어야 한다. […]
영적 의지에서 흘러나오고, 그 산물인, 영의 왕국과 영적 활동은 [신적인] 영혼의 왕국과 신성한 활동의 바깥에 있고, 그것과 대조되고 모순된다. […]』
