Liebesgrüße aus Afrika, Teil 8 von 10

In dieser Folge führt ein fröhliches Gespräch über Kochbananen die Höchste Meisterin Ching Hai dazu, über die liebevolle Bedeutung des Bananenopfers, das Lachen als Zeichen spiritueller Leichtigkeit und den tieferen Wert innerer Weisheit nachzudenken.

(Du willst, dass diese hier reif ist. Diese hier zum Essen, nicht zum ...) (Zum Kochen.) Ja. Zum Kochen. (Es ist eine Kochbanane.) Aber sie müssen noch ein wenig reifen, oder? (Wenn sie reif ist, ist sie nicht so süß wie die gewöhnliche.) Oh, wirklich? So, kann man sie schon essen? (Ja, man kochst sie.) (Diese hier wird normalerweise gekocht.) (Richtig.) Wie bereitet man sie zu? Man kocht sie. (Man dämpft sie.) Oh, oh. (Wenn man sie kocht, ist das in Ordnung, aber dämpfen ist besser.) Oh, weil der Saft dann drinbleibt. Man dämpft sie und isst sie einfach so, man muss nicht mehr warten, oder? Sie sind schon fertig. Oh, oh, ich habe heute viel gelernt. Frühstück morgen, OK? Nicht für dich – du gehst nach Hause und schläfst. Du räucherst die Banane einfach mit deinen Augen an, und dann ist sie morgen reif für mich. Ja. Also, wenn wir das nächste Mal mit dem Flugzeug fliegen, das voller Rauch ist, nehmen wir die Bananen mit. So schimpfen wir nicht mit den Leuten, sondern nutzen die negative Kraft für das Positive.

(Und wenn Du im Juli kommst, wirst Du sehen, dass es auf der Plantage viele davon gibt.) Voll damit. (Viele davon werden reif sein.) Oh, gut. Dann werden wir jeden Tag frühstücken. (So viel Plantage.) Tatsächlich wollen wir diese Art von Bananen in großen Mengen anbauen. Wir wollen bisher mindestens 100 Morgen anlegen. Ich werde auch die kleinen pflanzen.) Wie viel…? (Und es muss so sein wie (Die süßen Bananen.) die süßen Bananen.) Vielleicht hilft dir dieser Umschlag, eine Ecke der Plantage anzulegen. (Ja.) Ich weiß nicht. Oh, bitte, bitte. Lege noch eine Ecke an. Eine Ecke.

OK. Ich freue mich sehr, dass du gekommen bist. Das hättest du nicht mitbringen müssen. Das ist ziemlich schwer. Und du musst nicht so viel mitbringen. Vielleicht drei, nur symbolisch – das reicht. Drei für Die Dreifaltigkeit. (Es ist in Ordnung. Weil unser Ticket in Ordnung war.) Ist es in Ordnung? Ist es kein Übergewicht? Oh. Das würden nur die Afrikaner tun.

Weißt du, sie haben den beiden Vertretern der höchsten Ordnung des Ashrams Bananen geschickt, voller Liebe und familiärer Atmosphäre. Wenn du mir einen Korb mit Gold schicken würden, wäre das nicht so sehr zu schätzen. Deshalb lasse ich alle die Geschenke der Bananen genießen. Es sind nicht nur Bananen – es ist die Liebe des hoch entwickelten spirituellen Meisters aus Afrika, der das gesamte afrikanische Volk repräsentiert. Versteht ihr? Und speziell geliefert – persönlich überbracht. Persönlich getragen und überbracht, mit aller Liebe und allem Respekt. Also kann jeder ein Stück der Schale essen, und der Rest ist für mich.

Es ist genug für alle da. Morgen – können wir sie morgen schon essen, oder warten wir noch ein paar Tage? (Ja.) Wirklich. Ich kann es nicht glauben. Ich bin kein Bananenexperte, wisst ihr. (Sie sind essreif.) Wirklich? Bist du sicher? Wenn mir etwas zustoßen würde, würde ich mich bis nach Afrika beschweren. Das wisst ihr. Du weißt, dass ich mich nicht so leicht betrügen lasse.

Du weißt, wie ich mein Essen verlange, oder? OK. (Nein, ich sage Dir das aus meiner Erfahrung.) Erfahrung. Oh ja, ja. Seit deiner Kindheit, richtig? (Ja.) Deine eigene Erfahrung ist die beste. Also, dafür dämpfen wir morgen all das hier. Wie dämpft man das? Einfach in einen Dampfgarer geben. Und wie lange dämpfen? (Nun, traditionell… Ich weiß nicht, wo. Aber die Staude an der es wächst, hat sehr große Blätter (Ja.) Und dann werden diese Blätter zusammengefaltet, und dann gibt man Wasser in den Topf und dann dieses hier, nachdem man es geschält hat.) Nach dem Schälen. (Man schält sie, ja, sie schälen es für dich.) Oh, und legen es auf die Blätter der... (Und dann binden sie die Blätter der Banane zusammen.) Wie Bananenkuchen. (Und dann bedecken sie es alles und kochen es.) Oh, sie kochen es. (Die Bananen und die Bananenblätter.) (Aber es berührt das Wasser nicht.) Verstehe, weil es irgendwie gedämpft wird. Ja, sogar dann. Also jetzt kann man... (Aber um es einfacher zu machen, kann man sie einfach (Das Ganze dämpfen.) ins Wasser geben und sie kochen, (Einfach kochen.) nachdem man es geschält hat. Was? (Und man kocht sie, damit der Dampf aus der Banane entweicht und sie nicht explodiert. Oder so in etwa.) Oh, das wäre wie eine Bombe.

(Wir schälen sie.) Oh, das ist nicht schlecht. Nicht schlecht. Man legt die Banane hinein, dämpft sie und wenn die Zeit gekommen ist, wird sie auf den Tisch gebracht. Sie explodiert auf dem Tisch, und wir sitzen einfach da und warten mit offenem Mund. Und die Banane schießt direkt hinein. Das ist die moderne Technik, afrikanische Bananen zu essen. Also, wer übernimmt morgen die Verantwortung, diese Bananen zu kochen? (Wir werden es tun. Chantal ist sehr gut darin, die Bananen und die Soße zuzubereiten.) Weiß sie davon? (Wir machen eine Soße.) Wirklich. Ihr macht ihr Ärger. Fragt sie, ob sie dazu bereit ist. (Wir helfen ihr. Wir werden ihre Assistenten sein.) (Ich bin sehr langsam beim Schälen, meine...) Das Schälen ist kein Problem. Man wirft sie einfach in die Masse und sie sind im Handumdrehen geschält. (Wir werden sie vorbereiten.) Ja. Man ordnet zwei Personen eine Banane zu und sie reißen sie auseinander.

Bruder, du hast noch nie einen Meister so viel lachen sehen? Ja. Du bist so ernst. Er ist weniger ernst. (Ich weiß.) Wie lange bist du schon bei dem Meister? Länger als er? (Elf Jahre.) Und er? (Fünf Jahre.) Fünfeinhalb Jahre? (Fünf Jahre.) Fünf Jahre. (Ja. Wir kommen aus Ruanda.) Kein Wunder, dass du nur halb so oft lachst wie er. Er ist seit elf Jahren bei dem Meister. Er ist lockerer. Der Meister hat ihn von oben bis unten „geschlagen“. Jetzt ist er sehr weich und nachgiebig. Und du brauchst noch fünf oder sechs Jahre. (OK.) Ja, und dann kannst du so lachen wie er. Aber dann wird er dich überholt haben.

Ja, das stimmt. Je länger du bei beim Meister bist, desto leichter fällt es dir über alles zu lachen. (Genau, ja.) Einfach eins mit der Situation zu sein – nicht wegen des Lachens, sondern um eins mit der Situation zu sein. (Die Situation, ja.) Und du fühlst keine Barriere zu deiner Umgebung. Du fühlst dich sofort integriert und bist einfach einer von ihnen. Deshalb lachen wir so leicht oder verstehen den anderen Partner. Aber es ist gut, wie dein Meister dich ausgebildet hat – elf Jahre, was? Er hat dich so gemacht. Du musst vorher schon halb so gewesen sein wie er. Stimmt's? (Ich war sogar noch härter als er.) Wir lachen auf deine Kosten, verstehst du, aber das ist der Preis, den du zahlen musst, wenn niemand sonst da ist.

Wie heißt du denn? Ich habe es vergessen. (Bukka.) Bukka? (Muyambi.) Muyambi. Was bedeutet „Muyambi“? (Muyambi bedeutet „Helfer“.) Wie bitte? (Ein Helfer.) Helfer. Und du? (Bukka ist, wenn jemand niest ...) Dann sagt man „Gesundheit“. (Man sagt „Bukka“.) Gesundheit, richtig? (Was eigentlich bedeutet, dass man jemandem, der ertrinkt, sagt: „Ertrinke nicht, komm bitte wieder an die Oberfläche.“) Oh, ist das wahr? (Der Vorgang des Auftauchens statt des Ertrinkens ist also „Bukka“.) Du bist also jetzt aufgetaucht?

Oh, das ist gut. Wird das vom Meister oder bei deiner Geburt entschieden? (Nein, das ist mein Name. Er lautet „Muyambi“, „Bavasi“ und „Vetu Ikira“. Das sind die Namen des Meisters. „Muyambi“ bedeutet „der Helfer“, „Bavasi“ bedeutet „der Mitfühlende“, und „Vetu Ikira“ bedeutet „Der, der die Quelle erreicht hat“.) Oh, also „der Helfer desjenigen, der die Quelle erreicht hat“. Ist das richtig? (Ich denke, das ist es, was es bedeutet.) Ich verstehe, ich verstehe. Also so etwas wie ein Assistent des Meisters, richtig?

Ja. Ich glaube, Französisch ist deine bessere Sprache, ist das richtig? (Ja, es ist meine bessere Sprache, weil ich sie gelernt habe von…) Kindheit. (Kindheit, meine…) Ja. (Ich habe früher in einem französischen...) Oh. Ist das so? Aber warum sprichst du auch Englisch? (Ich habe es von der Stiftung gelernt.) (Er hat es von der Stiftung gelernt.) Oh, ja? (Ja.) Hast du es nur dort gelernt? (Ja, aber ich habe auch in Boston studiert.) In Boston? Oh, ich verstehe. Ich verstehe. In Harvard? Nein? (Nein, Boston College.) Oh, OK. Und hast du dort lange studiert? (Nein, es war mein Aufbaustudium. Nach meinem MBA habe ich dort einen Kurs besucht.) Ihr beide sind also sowohl in Spiritualität als auch in weltlichem Wissen sehr gebildet. Also wählte der Meister die zehn Besten Afrikas aus, um für ihn zu arbeiten. (Spirituelles Wissen ist unendlich. Also...) Ja, das stimmt. (Wir haben nur ein paar Sprenkel davon.)

Aber ihr seht, wie die Elite zu Füßen des Meisters kommt. Er hat nur sehr wenig Bildung. Er legte keinen Wert auf einen hohen Abschluss, aber er weiß viel über Wissenschaft und Sprachen und all das. Er weiß vieles. Wir wissen also, dass spirituelles Wissen jedem weltlichen Wissen überlegen ist. Viele indische Meister sind auch nicht sehr hochgebildet, aber viele Menschen fallen ihnen trotzdem zu Füßen. (Aber ich persönlich denke, dass sie es nicht brauchen, weil was man in einer gewöhnlichen Schule lernt, wissen sie bereits.) Ja, ja, ja. (... und man lernt das Falsche.) Das Falsche. Und dann, nachdem du zum Meister gekommen bist, musst du all das löschen, (Ja.) die falsche Kassette, die falsche Aufnahme. Und die Kassette wieder löschen, um neue und nützliche Dinge aufzunehmen. (Ja.) Es ist erstaunlich, es ist erstaunlich, was wir tun müssen.

Und wie wir in dieser Welt betrogen werden. Einige Zen-Meister sagen, dass es besser ist, wenn wir von Anfang an taub und stumm geboren werden, sogar blind, denn mit den Augen können wir die Wahrheit hier nicht sehen. Die Ohren – wir können die Weisheit Gottes nicht hören. Ja? Und das Geschwätz, das wir in dieser Welt plappern – das ist auch alles nutzlos, Unsinn. Die Sprache, die wir von Kindheit an lernen und für deren Perfektionierung wir so viel Zeit und Mühe aufwenden, ist nutzlos im Vergleich zu der (inneren himmlischen) Sprache, die wir in unserem Inneren hören. Richtig? Und das ist die Quelle aller Weisheit. Und derjenige, der diese (innere himmlische) Sprache in seinem Inneren hört, kennt alle Sprachen. Tatsächlich ist es so, denn der Meister in unserem Inneren spricht alle Sprachen. Die Manifestation des Meisters in unserem Inneren – auch wenn der Meister außerhalb unseres Inneren vielleicht nur eine oder zwei Sprachen spricht, antwortet der innere Meister allen Schülern aus verschiedenen Ländern, die verschiedene Sprachen sprechen, in ihrer eigenen Sprache. Daher ist die innere (himmlische) Sprache tatsächlich die Sprache aller Sprachen – die Quelle aller Weisheit und Erkenntnis, die Quelle aller Sprache und Musik in dieser Welt. Wenn wir das haben, haben wir alles. Es ist wirklich so – es ist wunderschön. Es ist wunderschön, unsere Methode. Der innere (himmlische) Klang ist wunderschön.

Wie spät ist es? Ich denke, wir sollten jetzt befreit sein, oder? (23:00 Uhr.) Elf Uhr? (23:10 Uhr.) Oh! So schnell! (Ja.) Oh!

Photo Caption: „Alle Liebe strahlt in der GOTTESLIEBE.“

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