Vợ ông (bác sĩ thú y) không thích cho lắm việc chúng tôi chăm sóc ông, vì bà ấy không chăm sóc ông. Bà không bao giờ nấu ăn cho ông. Bà ấy cũng ăn chay kiểu thực phẩm sống vì lý do sức khỏe. Đó là câu chuyện hoàn toàn khác. Nhưng sau dó ông cứ gọi hoài vì chúng tôi không còn nấu nữa, bởi vì vợ ông nói ông không cần, nên ông phải ăn bất cứ gì bà vợ làm. Thức ăn sống cũng không tệ. Có điều ông nói với tôi, ông không thể ăn xà-lách, giá đỗ và đậu hũ sống mỗi ngày. Và vợ ông lại nói những điều rất buồn cười, như: “Tôi không ăn được đậu nành. Món này có đậu nành không? Đừng nấu đậu nành cho tôi”. Tôi nói: “Chúng tôi nấu cho bệnh nhân, không phải cho bà. Bà không cần phải ăn”. Bà ấy nói: “Tôi không ăn đậu nành, nhưng tôi ăn đậu hũ sống mỗi ngày rất nhiều. Đừng nấu đậu nành”. Tôi chỉ biết cười thầm trong bụng. Tôi không nói gì, nhưng ông bác sĩ nói: “Ôi Trời ơi, bà không biết đậu hũ làm từ đậu nành sao?” Nhưng chúng tôi giả bộ như không nghe thấy gì. Thí dụ như vậy. Có người rất buồn cười. Thế là chúng tôi có một trận cười suốt mấy ngày liền.
(Dạ ông ấy đỡ chưa?) Ừ, ông ấy đỡ hơn rồi, ông có gọi cho tôi, nói là không sao, ông có thể tự lo cho mình. Tôi nói: “Ừ, tôi hy vọng vậy”. Ông vẫn chưa ngồi dậy được. Nếu nằm thì không sao, vì là vết thương bên trong, rất đau. Trời ơi. Tình trạng này sẽ còn kéo dài, không phải hết ngay được. Rồi ông nói với tôi, ông cảm ơn tôi và mọi thứ, vì những gì chúng tôi đã làm cho ông, chưa ai từng giúp ông nhiều như vậy. Tôi nói: “Ồ, không sao đâu. Nếu cần thì chúng tôi làm. Chỉ là ‘thương người láng giềng’ thôi”. Nhưng có người lại thấy như vậy là kỳ lạ. Vì mọi người đều đọc Thánh Kinh: “Hãy thương yêu người láng giềng”, nhưng khi chúng tôi thật sự làm theo Thánh Kinh, thì họ lại cảm thấy sợ, hoặc thấy lạ, như thể chúng tôi muốn gì từ họ. Như vợ ông ấy chẳng hạn. Vì người ta không thật sự làm theo những gì họ học, những gì tôn giáo của họ dạy. Cho nên khi có người khác thật sự làm theo, họ cảm thấy nghi ngờ lắm. “Mấy người này gì lạ vậy? Bà ấy muốn gì?”
Ừ, tôi cũng từng gặp chuyện với người láng giềng của mình. Đó là một câu chuyện dài khác. Tôi không muốn làm quý vị chán. Có lẽ lúc khác sẽ kể. Tôi lúc nào cũng gặp rắc rối vì chuyện “thương người láng giềng”. Tôi thương tất cả hàng xóm của mình. (Người ta hiểu sai. Con hy vọng…) Ừ, ừ, họ sợ. Họ sợ. Tất cả đều nói về “Cho bằng tay phải, đừng để tay trái biết”. Nhưng khi mình làm vậy, hàng xóm lại sợ. Họ đọc mỗi ngày: “Hãy thương yêu người láng giềng”. Họ đều là tín đồ Thiên Chúa giáo. Nhưng khi tôi thật sự thương họ, họ lại không hiểu. Họ không hiểu, họ sợ, và đôi khi lại gây rắc rối cho mình chỉ vì mình thương họ. Họ không hiểu chuyện này. Họ không hiểu: “Tại sao?” Bởi vì họ không làm vậy. Cho nên tôi lúc nào cũng gặp rắc rối với hàng xóm. Ý tôi là, đi đâu cũng vậy. Cho tới tận bây giờ. Tương lai thì có lẽ không, tôi đã học được bài học. “Thương người láng giềng” chỉ để trong lòng thôi. Đừng mang ra thực hành. Như vậy họ sẽ bớt sợ.
Rồi chúng ta nói tới đâu rồi? Ồ, đúng rồi. Ông ấy gọi điện cảm ơn tôi, và nói: “Trời ơi, Bà thật sự đã thay đổi cuộc đời tôi. Bà thay đổi cách ăn uống của tôi, vì khi tôi ở trong bệnh viện. Canh súp và nước ép trái cây của bà rất ngon”. Tôi chọn từng món cho ông, món nào tốt cho ông. Vì nó rất mạnh, giúp tăng sức đề kháng. Trong một ly nước ép có khoảng 20–30 thành phần. Chúng tôi làm tươi, kèm theo cầu nguyện, tình thương, và niệm Phật hiệu, đủ thứ. Cho nên dĩ nhiên ông cảm thấy khác. Mọi người đều nghĩ: “Trời ơi, mới ngày thứ hai mà ông ấy hồng hào, giống như người khỏe mạnh!” Sau một ca mổ lớn, mà trông hồng hào, bình thường, rất khỏe, rất có sức, và đã đi lại được. Nên ai cũng nói ông ấy khỏe.
Nhưng rồi ông lại ăn (người-thân-)gà và trứng, rồi sau đó thú nhận với tôi. Ông nói ông rất thích đồ ăn thuần chay mà chúng tôi chuẩn bị. Tôi nói: “Nhưng ông đã ăn (người-thân-)gà và trứng, phải không?” Ông nói: “Phải, tôi chỉ ăn một lần, mà thấy khó chịu kinh khủng. Cho nên hôm sau, khi đồ ăn bệnh viện mang tới, tôi đẩy sang một bên, và ăn đồ của Bà. Nếu tôi cứ ăn đồ bệnh viện, chắc giờ vẫn còn nằm trong đó”. Vì sau đó ông cảm thấy bệnh. Tôi không muốn nói: “Tôi đã nói rồi mà”. Thôi, kệ vậy. Tôi nói: “Vậy tốt, tốt. Vậy ông hãy tiếp tục ăn chay càng nhiều càng tốt. Đâu có gì to tát. Cũng không khó lắm đâu”. Vì chúng ta ăn để sống. Tôi nói với ông: “Chúng ta ăn để sống”.
Ông nói: “Trời ơi, Bà thật tốt, tốt quá”, và đủ thứ. Tôi cứ nhắc ông những điều trong Thánh Kinh: “Thương yêu người láng giềng”, “Không sao cả”, và: “Ông nên cảm tạ Thượng Đế. Tôi chỉ là công cụ nhỏ bé. Tôi chẳng là ai cả. Tôi không làm gì to tát đâu. Đừng bận tâm”. Tôi bảo ông cầu nguyện THƯỢNG ĐẾ nhiều hơn. Ông nói ông có cầu nguyện mỗi ngày. Ông nói: “Hôm nay, xin cho con làm theo Thánh Ý Ngài”. Ngày nào ông cũng nói vậy. Tôi nói: “Ừ, vậy có lẽ ông xứng đáng. Có lẽ ông xứng đáng được chúng tôi giúp, nên cũng là chuyện bình thường. Chúng ta nên giúp lẫn nhau”. Ông nói: “Vì tôi giúp (người-thân-)động vật của bà, nên bà giúp tôi, đúng không?” Tôi nói: “Tôi vẫn giúp ông dù ông không giúp (người-thân-)động vật của tôi”. Tôi thật sự không cần ông. Có rất nhiều bác sĩ thú y. Dĩ nhiên, ông ấy rất nổi tiếng, rất giỏi, rất giỏi. Ông ấy thật sự giỏi. Là giỏi nhất. Tuy vậy cũng không cần…
(Người-thân-)thú cưng của tôi ổn, không cần bác sĩ giỏi nhất, chỉ cần khám tổng quát thôi. Giống như lần trước tôi kể quý vị nghe về (người-thân-)chó xù của tôi. Không phải (người-thân-)chó xù, mà là (người-thân-)chó bichon. Người cắt lông nói với tôi nó là bichon thuần chủng. Tôi cũng nghi nghi từ trước. Đó là (người-thân-)chó bichon. Bởi vì lúc đó là trường hợp khẩn cấp, răng của chú hư hết, nhiễm trùng lan khắp cơ thể, nên chúng tôi phải tìm bác sĩ giỏi nhất. Còn bình thường thì không cần. Bác sĩ thú y nào cũng được. Nên tôi không thật sự cần ông ấy. Chỉ là ban đầu chúng tôi đến với ông, thế thôi. Vì người ta giới thiệu là ông giỏi. Nhưng cũng có rất nhiều người giỏi khác, có thể không nổi tiếng, nhưng giỏi. Chỉ là ông ấy nổi tiếng thôi.
Cho nên tôi không cần ông ấy. Chỉ là chúng tôi giúp vì ông cần. Tôi nghĩ ông ấy cần. Cách ông nói, như van nài, như là thiếu tình thương, không ai chăm sóc cho ông. Ông có gia đình, nhưng cũng không hẳn… Sau khi gặp vợ ông, tôi hiểu. Ông rất thiếu thốn, thiếu tình thương trong cuộc sống. Tôi thà lấy một hòn đá còn hơn, nếu mà hôn nhân như vậy. Quá lạnh lùng; có những người phụ nữ rất lạnh lùng, rất khép kín, gần như không cảm xúc, không biểu lộ gì. Thiếu cảm xúc, thiếu tình thương. Cả hai đều cần tình thương. Nên tôi nói với ông: “Ông phải yêu vợ nhiều hơn. Có thể bà ấy cần tình thương từ ông”. Tôi nói như vậy. Và ngược lại, chắc cũng vậy. Có lẽ họ xứng với nhau.
Có những người, tôi nói thật, không phải chỉ người vô gia cư, hay người độc thân, hay người không có gia đình, hay người già mới cần chăm sóc. Đôi khi người ta rất cần tình thương ngay trong hôn nhân. Họ có gia đình, nhưng lại không có tình yêu thương. (Chúng ta sợ điều đó. Tại sao lại sợ như vậy? Con cũng cảm thấy vậy, Sư Phụ. Con cảm thấy chúng ta thật sự sợ tình thương thuần khiết. Nó có đó. Chúng ta có, nhưng lại không thể…) Sợ sao? (Rất khó chia sẻ,) Ồ. (vì nó quá mạnh, quá áp đảo, thật sự… Tình thương của con đối với Sư Phụ thì con không sợ, khác hẳn.) Có lẽ với một số người đã kết hôn thì nó như vậy. (Khi thật sự thương người bạn đời, có thể mình sợ mất họ, tuy là không nên như vậy, nhưng… con không biết, con không giải thích được. Con không giải thích được.) Tôi cũng vậy. (Có lẽ phải tự cảm nhận.)
Đôi khi… Nếu không diễn tả được cũng không sao. Nhưng có người lạnh như tiền, lạnh lùng, khép kín, rất từ chối… tôi cũng không biết. Lạnh lùng, lạnh như băng, không có cảm giác yêu thương. (Có lẽ tình thương vẫn ở sâu bên trong.) Có thể, có thể vậy. Nhưng con người cần nhiều hơn là chỉ ở bên trong. Ông ấy không phải thánh nhân. Dù sao, nhiều khi người ta có gia đình, vợ con, công việc, nhân viên, bạn bè. Nhưng khi bị bệnh, thì không ai ở bên. Dĩ nhiên ngày thứ hai họ sẽ đến, mang hoa, mang sôcôla, rồi thôi. Nhưng không ai ở đó khi ông cần người đỡ đi vào phòng vệ sinh, khi y tá quá bận, khi ông cô đơn vào ban đêm. Ông nói đó là trải nghiệm rất đáng sợ và cô đơn. Tôi hiểu, tôi cảm nhận được. Đó là lý do tôi muốn giúp ông, dù bên ngoài có vẻ ông có gia đình, bạn bè, và tất cả mọi người, nhưng thật ra không có ai ở đó để giúp.
(Người ta không biết phải làm sao…) Ừ, họ không biết. Họ không biết. (Con cũng từng trải qua như vậy khi nằm viện. Gia đình đến, nhưng họ bất lực.) Ừ, họ không biết. (Họ không biết phải làm gì.) Phải. (Họ chỉ ngồi đó và nhìn con.) Đúng vậy. Đúng vậy. (Thà họ đừng ở đó,) Đúng vậy. (vì họ không giúp được gì.) Ừ, ừ. Đúng vậy. Nhưng tôi biết phải làm gì. Đôi khi tôi có thể cảm nhận những gì người khác cảm nhận. Tôi biết họ cần gì, và muốn gì vào từng thời điểm. Nên tôi đã gửi vài người thị giả đến đó túc trực bên ông, và ông ấy rất biết ơn. Bởi vì đôi khi y tá quá bận, ông cần đi vệ sinh hay làm gì đó, hoặc đi lại một chút, hoặc đau chỗ này chỗ kia. Vì người ông gắn đầy ống khắp nơi. Không dễ tự xoay xở, và không có ai ở đó khi ông cần đánh răng hay những việc nhỏ như vậy. Không ai chăm sóc. Chỉ những việc rất nhỏ thôi. Hoặc ông muốn uống nước mà không thể cử động. Ðại khái vậy. Tôi hiểu tất cả điều đó, nhưng gia đình ông dường như không hiểu, bạn bè cũng không có ở đó. Em gái ông có đến, nhưng rồi cũng đi. Họ cũng bận rộn. Họ phải về nhà với gia đình, công việc và mọi thứ. Vì vậy tôi để vài người ở lại đó để chăm sóc ông. Tôi hiểu ông cần gì, và ông ấy rất biết ơn. Nhưng tôi nói với ông: “Chỉ cần cảm tạ THƯỢNG ĐẾ”.
Được rồi, vậy thôi. Cô tiếp tục câu chuyện của mình đi. Có thể lát nữa cô kể xong, tôi sẽ kể thêm một câu chuyện khác. (Con chỉ ngồi đây và nghĩ về việc con cảm nhận được những gì Sư Phụ cảm nhận, và Ngài cảm nhận những gì con cảm nhận. Đó là lý do con ngồi ở đây, vì con phải nói cho mọi người biết Ngài đặc biệt như thế nào.) Ồ, vậy à? (Dạ.) Tôi hiểu cảm xúc của người khác. Khi họ thật sự cần, tôi biết. Nhưng khi họ giả bộ cần, thì tôi không thích lắm. Giống như đòi hỏi sự chú ý mà không có lý do. (Và đó là sự đồng nhất mà con không thể giải thích, nhưng đó là đồng nhất với Đấng Tối Cao…) Là một với chính mình. (Dạ cũng đồng nhất với Ngài nữa.) Ừ, đúng vậy. (Dạ, đó là tất cả ý nghĩa của nó.) Phải, phải. Nếu tập trung vào Tình Thương, chúng ta có thể như vậy. (Pháp Môn mà chúng ta tu rất đặc biệt.) Ừ, đúng vậy. (Rất đặc biệt, con mong mọi người biết trân quý.) Họ có trân quý, phải không? (Con hy vọng vậy.) Tốt hơn là nên trân quý. Quý vị có trân quý không? (Dạ có.) Tốt.
(Mọi nhu cầu của chúng con đều được đáp ứng. Con biết đáng lẽ con không còn ở đây. Con có thể đã chết. Con biết Địa Cầu… (Ồ!) Con cảm thấy… con đã trải qua rất nhiều, khi đến thế giới này, con biết đây là một nơi phủ định, nhưng không hiểu vì sao nó phủ định, và con biết nó đang bào mòn con. Nó đang giết chết con. Rồi con tìm thấy Pháp Môn Quán Âm, và nó kéo con lên, (Phải, phải.) trong khi thế gian kéo con xuống. (Phải.) Có một cuộc đấu tranh liên tục giữa phủ định và khẳng định. Nhưng con cảm thấy điều thiện đang thắng.) Đúng vậy, điều thiện đang thắng. Nó phải thắng. (Dạ, phải thắng.) Ờ.
(Con rất biết ơn tất cả ân điển và mọi điều tốt đẹp đã đến với con.) Ừ, cô đang tốt. Cô vui. (Dạ, rất vui.) Vậy tốt. (Dạ rất vui.) Đó là điều tôi muốn. Đó là lý do chúng ta làm việc này. (Chúng ta có lý do để làm việc này, và Pháp Môn (Quán Âm) có hiệu quả.) Ừ, có hiệu quả. (Nó thật sự hiệu quả.) Nó có hiệu quả. Nhưng một số người lại thấy sợ. (Dạ đúng vậy, họ sợ. Con nghĩ chồng con rất sợ. Con biết anh ấy sợ.) Thật buồn cười khi người ta lại sợ tình thương. Quý vị biết điều đó hả? Họ cảm nhận được từ quý vị, và nó mạnh mẽ đến mức họ sợ quý vị. Trong khi họ được dạy về tình thương vô điều kiện này nọ, và họ cũng muốn điều đó, nhưng khi nhận được, họ lại không hiểu. Họ bối rối và sợ hãi. Không sao. Chỉ là não bộ thôi, chỉ là đầu óc thôi.
Photo Caption: “Thích Được Cao Như Bầu Trời”
